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新生儿是人吗？
2013-08-13 23:15:06 来源：37度医学网作者：评论：0 点击：

婴儿是人，有绝对的生的权利

    第一种观点认为婴儿是人(person)。一切人类生命都是神圣的。因此人们必须遵守如下两条互补的规则：①一个人不可直接和有意杀死一个无辜的人；②一个人有义务维持人类生命，这对于负有照料责任的人尤其是义不容辞的。... [详细]

婴儿是人，但并无绝对的生的权利

    第二种观点认为婴儿是人，一般说来它具有不可剥夺的生的权利，但保护和维持人类生命的上述两条规则有限制和例外。因此，人类生命并不具有绝对的价值，生命不一定是最大的善，死亡也不一定是最大的恶：“好死并不一定不如赖活”。例如许多国家法律都可因犯谋杀罪而剥夺杀人犯的生命，取消保护和维持人类生命的义务。某些新生儿的缺陷如此严重(如无脑儿)，已经不能成为受保护和照顾的主体，不能享有生的权利。...[详细]

婴儿不是人，杀婴是容许的

    第三种观点认为，人(person)是权利的主体，是具有道德地位的实体。因此人拥有生的权利。不予治疗就是破坏一个人生的权利。但“拥有某种权利”意味着①一个人能够愿望某种东西，②有这种愿望并且把其他人置于一个不去阻碍这种愿望实现的地位上。这二者都是拥有权利必要条件。但是一个婴儿不能有这种愿望，因此它不是一个有生的权利的人。 ...[详细]

婴儿并无生的权利，但有高度价值

    第四种观点认为，在严格意义上婴儿不是人(person)，因为人是一个负有责任的动因、权利和义务的载体，而婴儿没有自我意识、没有理性，不能对它们的行动负责。但由于它在家庭和社会中扮演和充当一定的角色：“孩子”的角色，在性质上不同于胎儿，所以它有权利要求别人反它作为人来对待，也可以说，它是社会意义上的人。 ...[详细]

后果合意就可结束婴儿的生命

    第五种观点认为，按照最大多数人最大幸福的原则，如果根据代价—收益分析，只要合意的结果(如避免痛苦)超过了损失，结束一个人的生命就是善。这个观点以弗雷彻为代表。他还提出了“人”的20条标准，作为我们决定维持还是结束人类生命的根据。最低标准有：脑的活动、自我意识、自我意识、智能、自我控制、与他人交往。智商在40以下，成为一个人就有问题；智商在20以下就不是人。脑的活动是所有其他标准的前提条件，没有这些最低标准，就是一个“亚人”(subperson)客体，结束它的生命并不违反道德。

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